蒸汽时代的旁门剑仙第三百六十一章 水火渡炼

说起五鬼阴符大法很多人第一印象就是其实就是邪术民间传说的五鬼搬运之术其实正宗发源于上清道法只是流传到民间学了个皮毛为了增添威力便与养小鬼等邪术结合成为了人们口中耳熟能详的邪术了。

当然那种邪门外道的五鬼运财术在真正的修行人看来无疑属于下乘的货色。

真正的五鬼搬运法上等的是天地五灵炼就的五鬼中等的是根骨深厚的阴灵只有下等才是阴魂怨鬼之流。

此时约翰就在祭炼他挑选出来的五个五行属性的怨灵。

说起来也有些出乎他的意外因为在黄金瓶子里面存在的三百多只怨灵其外表形象竟然有九成以上是西方白人的模样剩下的三四十个里面一半以上是阿拉伯和近东一带混血模样的特征仅有十数个怨灵呈现出黑非洲人种的模样。

值得一提的是唯一一个金行怨灵竟然是黄种人的样子而且头上还隐约可以看到一条盘着的辫子显然应该是从东方到达非洲的清国时期中土人。

约翰自己推测这应该是因为那些死在土着手中的血祭牺牲品中本地土着对于血祭司空见惯惊恐的情绪难以达到阈值所以诞生怨灵的可能性自然大大降低。

另外土着们受到文明层次所限大多愚昧无知和迷信有的土着甚至会认为成为祭品那是将自己奉献给神灵的一种荣耀方式所以被杀死也不害怕的情况也不少见。

而只有那些被屠杀的西方殖民者、探险家以及旅者等外来人才会携带着强烈的恐惧、不甘、怨恨等负面情绪再加上信仰宗教不同的因素才更容易形成怨灵。

所以怨灵之中属于白种人死亡诞生出来的数量更多。

约翰也得值得庆幸这里面并没有更多中土人模样的怨灵这说明遇害的人里以西方人和非洲土着为主。

“说来也是这个年代东方人来西方更多的还是有钱人留学或者充当劳工估计这个死在食人部落的金行怨灵八成便是上了英国人的船被运到南非当劳工的也可能是运去法国的劳工然后中途出现别的变故流落到南非的。

” 准备祭炼这批怨灵的时候约翰没有花费时间和精力去动用自己的法力去超度祭炼而是直接扔到系统的卡牌制造界面的祭坛里回炉重造一下。

好在挽救这些怨灵甚至净化这只黄金瓶子里所携带的血祭力量和怨气对于这个世界来说都是一种杀毒除菌的好事隐隐还改变了很多既定的命运。

因为如果瓶子流传到民间很大可能会引起不好的事情。

所以在竞拍到手以及净化它们的同时约翰也得到了不少的命运之力这一进一出的账户里竟然还有一点剩余。

命运卡牌果然不愧为凌驾于一般规则之上的存在分分钟就将在超凡者眼中也是个核弹头一样大麻烦的数百只超级怨灵和黄金祭器给清理干净了。

留下的都是纯净的灵体和具备成为法宝级别存在的法器坯子也就是那件黄金瓶。

这样一来约翰就可以更容易祭炼这批灵体成为五鬼和阴兵了。

比如眼前这五只被净化后的怨灵虽然还保持着生前的模样但是其实它们已经失去了大部分的记忆与思考能力。

这就需要约翰这个祭炼者后天的去祭炼温养它们使它们成长为具备自我意志的新生命。

甘露、法食等一套咒语下来再加上约翰用空间里保存的自制养魂香来滋养忙活了一个多小时五个灵体得到的好处极大目前已经恢复了几分生灵的灵动可以开口说话和具备一些简单的思考能力了。

“你是何方人士？怎么来到黑非洲的？” 约翰通过心灵传讯与那个清朝人模样的金行灵鬼进行交流。

“我王五……回回家……芸娘……黑杀……” 传递回约翰这边的只有简单的只字片语估计是残留的怨灵留下的一些碎片化的记忆并没有让他得到什么有用的信息。

不过约翰并不苛求能够在原本的怨灵身上得到什么详细的答复。

毕竟说白了怨灵其实跟死者的灵魂并不是一个东西本质上来讲怨灵是死亡时死者的不甘怨恨等负面情绪达到阈值之后聚集起来产生质变诞生的一种精神体源自于死者但并非是死者本身更不是死者死后形成的鬼魂。

用通俗的语言来讲也就是一股怨念成了精！ 所以怨灵除了对于产生它们的那一段记忆场景是很难保存很多其它原主人的记忆的。

因为是唯一的一个稀有的金行怨灵又是中土老乡所以约翰直接将这位应该是叫做王五的灵体安排成为了五鬼的老大。

并且他觉得王五头上的辫子很是碍眼于是就通过水火渡炼强行给王五改变了一下发型和装束。

看着眼前留着平头身穿白色笔挺军服样式衣物的中年大汉颇有几分共和国军人的风采约翰很满意的点点头。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址蒸汽时代的旁门剑仙第三百六十一章 水火渡炼来源 http://www.xz-hd.com