盗墓白家胜利万事顺意第205章 勐腊布占

听到这个叫声的时候白胜利瞬间进入了防御状态。

气脉里面的剑气从毛孔中喷涌而出把索妮儿巨娃和“鹞鹰小队”的众人挡在了身后。

他对于自己的剑气还是比较自信的。

融合“覆雨意境”的剑气密不透风在他认知里面应该是能够防护住“蚩无蛮”的毒素！ 还好看清了来人之后白胜利没进行下一步动作。

真要是应激反应把来人干掉的话那就真的出问题了！ 来人并不是“蚩无蛮”而是一位穿着傣族风格服饰的老者。

不过刚才他们听到的说话声音明显就是个相对年轻不少的声音。

因此众人并没有放下应有的警惕性。

老者也是发现了自己的声音误导了众人赶忙切换回了自己的声音跟众人说道： “不好意思吓到你们了！” “我是勐腊部落的布占。

” “今年正好是我们部落负责巡视哀牢山。

” “没想到有人闯入我们的祭祀区域了我身上的披曼就接管了我的身体发出了声音！” “你们不用紧张！” 在老者的话语中白胜利注意到了两个特殊名词“布占”和“披曼”。

还好在来之前他也是做了功课的。

“布占”就是傣族部落里面负责主持祭祀活动的祭司的他们同时也类似于侍奉神明的仆人。

而“披曼”就是他们部落侍奉神明的统称一般前面会加上部落名字用来区分。

当然傣族也是有异人群体的。

除了蛊术师和痋术师外就只有“布占”算是有正统传承的异人了！ 他们跟其他请神体系的异人也差不多属于借用神明的力量。

只不过相比于其他请神体系的异人“布占”借取神明力量的代价没有那么大。

主要还是因为他们的“披曼”并没有多强的神力职能也只限于保护他们的部落不被自然灾害和野兽袭击罢了！ 而要是换作出马弟子请的本家靠山和一些玄门正派请下来自家已经成仙的老祖宗那代价就大了！ 一旦使用时间超过了能够承受的范围轻者疾病缠身重者可能就会直接被神明意志压垮自身的意志成为一具行尸走肉了！ 这位勐腊部落的“布占”知道了白胜利等人的身份后也是直接对他们和盘托出。

其实每三年哀牢山地气蓬勃而出都是下面的邪物正在躁动。

因为这正是哀牢山内部封印最为虚弱的时刻。

所以就需要按照傣族的古礼祭祀利用鲜血的力量让山体内部的封印加强。

那些被抽干血的人也是他们的各个部落筛选出来的寿命已经快要枯竭的“布占”。

每三年都要来这么一次！ 不过这次比较特殊的原因就是恰好哀牢山躁动的时间跟傣族“祭龙节”撞到了一起。

封印变得更为虚弱了。

傣族“祭龙节”祭祀的“龙”并不是翱翔九天行云布雨的龙而是“九隆”的“隆”也就是哀牢遗民口耳相传的正神。

之所以哀牢山封印赶上“祭龙节”的时间变得更为虚弱就跟这位正神“九隆”有关系！ 哀牢山下封印着的就是这位“九隆”在成神之前从身上褪下来的污秽。

也就是说这些由污秽组成的怪物体内是拥有“九隆”神的神力的。

因此在“祭龙节”的时候不仅正神“九隆”的力量会增强这团污秽组成的东西也会有不小的增幅。

因此跟封印对抗起来也更为轻松一点。

现在白胜利能够确定了“蚩无蛮”这次来哀牢山的目的就是为了这个名为“氓”的怪物。

虽然不知道他要这个东西做什么但是可以肯定“蚩无蛮”绝对有信心能够制服得了“氓”。

当然白胜利也没有完全相信这位“勐腊布占”而是让“鹞鹰小队”跟指挥中心联系核实这位“勐腊布占”的身份。

果不其然白胜利没有猜错这位“勐腊布占”还真就有问题。

年龄、外貌、身份什么的都能够对上但是“勐腊布占”去年刚刚经历换届这位名为“岩罕”的“勐腊布占”已经去到神明脚边侍奉去了！ 也就是说这位“岩罕”已经去世了！ 而且关于哀牢山封印的事国家在60年代初就已经知道了并且派遣风水师专门处理过。

根据他们的推测五十年内如果不动的话肯定是没什么影响的。

因此大部分傣族部落的“布占”也不是再来这里巡视封印了。

毕竟即便是用命数将近之人的性命活祭封印在新中国也是不允许的这是底线问题！ 这也是白胜利刚才听这位“假岩罕”说的东西感觉到别扭的地方。

活祭在明清时代都见的不多了到了新中国后怎么可能还允许有这种现象发生。

如果国家真纵容这种行为的话那就完全背离了建国时候的初衷了。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址盗墓白家胜利万事顺意第205章 勐腊布占来源 http://www.xz-hd.com