一人之下我张之维嚣张的张第367章 选定神将领悟道理

在张之维看向那四头八臂的神将之时那神将的四颗脑袋也齐齐拧转过来足足八只眼睛死死的盯着他。

十目相对一股静默席卷周围仿佛空气都在一瞬间凝止下来。

静默之中带着令众人恐惧的压力而被四双怒目盯着的张之维自然是首当其冲。

不过他并没有挪开目光而是打量审视起与他对视建立连接的强大神将。

巨大威猛这是这座神将给他的第一印象这是一尊名副其实的巨神身长千尺有余披挂着满是棘刺的金铠脚下匍匐着一头奎龙生有四头八臂须发倒竖四颗脑袋都是青面獠牙作忿怒状。

其中三颗脑袋是人面只是状若恶鬼唯独正面那颗脑袋是兽首巨口獠牙外翻形似一张狰狞的野猪脸。

值得一提的是这四个头不是呈四边形长在四个方向而是分别长在兽首的两边和头顶这个形象嘛相当于比哪吒在头顶上多了一个脑袋但同时也多了两只手。

所以他足足有八只手臂每只手臂上都拿着不同的法器有戈矛、戟剑、帝锺、大印、长枪、火索法钟法尺这些法器上都环绕着雷火煞炁 不过虽说这尊神将的面容如此狰狞容但带给人却不是恐怖诡谲而是威严赫赫甚至给人一种有他在没意外的感觉。

张之维目光一瞥又看了看这位神将的位置居然在紫薇大帝空位的左边古代以左为尊这说明他的地位还在真武大帝之上。

如此一来他的身份自然昭然若揭北极驱邪院的护法大元帅北极四圣之首地位只在北极紫薇大帝之下的天蓬元帅是也。

作为一个正经道士张之维当然不会把天蓬元帅和取经四人组里的八戒划等号虽然两者都是巨口獠牙形似野猪但严格来说两者并不是一个概念。

且不说天蓬元帅四颗头这都是法身有时候他也是三头六臂的形象单说这个兽首。

天蓬元帅是北斗星中主杀伐的破军星的化身又叫北斗破军星君也是北斗众星之母斗姆元君的第九个儿子。

斗姆元君便是四头八臂的形象四个头中一侧面的头是巨口獠牙的野猪形象。

所以天蓬元帅四头八臂的形象乃至正面的兽首都是继承了其母亲的形象。

而二师兄八戒是被贬下凡错投猪胎这才变成了猪妖源头都不一样。

而且《西游记》的故事最早是出自元代的杂剧里面的猪八戒出场自称是佛教摩利支天菩萨部下的御车将军。

说白了其实就是个拉车的坐骑还被金锁拴着一日八戒趁看守童子不注意偷了菩萨的金铃法器顿开金锁挣脱束缚下界为妖。

本质上八戒其实和取经路上那些各路神仙的坐骑妖怪没什么区别与天蓬元帅自然也是没有半毛钱的关系。

但后来也许是互相眼馋对方的信仰之力本来互相泾渭分明的三教信仰在某一个时期进行了一些融合道教中的全真教便是这个融合后的产物全真教的宗旨也是三教合一。

而在这个前提上道教的斗姆元君与佛教摩利支天菩萨的身份也进行了融合摩利支天菩萨变成了斗姆元君的化身之一猪八戒也就自然而然的变成了给斗姆元君拉车的坐骑。

而在《西游记》之中不知是出于某种考量还是其他什么原因八戒又从斗姆元君的坐骑变成了斗姆的儿子一跃成为了天蓬元帅。

不过嘛身份虽变了但其他的却没太大变化这也就造成了八戒顶着道教雷部大元帅的身份干的却是坐骑的事所以才会如此违和引发争议很多人说他故意藏拙出工不出力。

而值得一提的是北极驱邪院的主神身为四御之一的北极紫薇大帝是斗姆元君的第二个儿子则就是说紫薇大帝是天蓬元帅的二哥同时斗姆元君的第一个儿子天蓬元帅的大哥也是四御之一是勾陈天皇大帝。

哥哥母亲都是如此存在作为北斗星中主杀伐的破军星化身天蓬秉持杀伐权柄降生本领自然不弱甚至在道教自古便有一个说法“无天蓬不可以役雷神独行雷法无天蓬不可以显验……” 这句话的意思是除开像“五雷正法”这种以五脏的五炁孕雷的法门外那些要通过符箓之术才能使用的雷法天蓬元帅便是一个过不去的坎。

譬如符箓一道的外箓手段里有一门符箓叫五雷符也就是老年陆瑾经常使用的那个。

要想要画此符若不使用通天箓则必须要诵念天蓬咒符头上画天蓬符如此方可符成。

可以说天蓬元帅不仅仅是北极驱邪院的二把手即便是放眼整个雷部他也算得上是排面级的存在其地位只在号称雷祖的九天应元普化天尊等寥寥无几的大神之下。

而那九天应元普化天尊也并不是《封神演义》里说的什么闻仲之流而是四御之一的南极长生大帝他与北极紫薇大帝一南一北分管雷部。

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