史前部落生存记第70章 草药与书简

“锐金石杂草药以攻疾苦。

” 按照后世的经验其实张洪对于部落周围植物的了解只是在表面只知道是什么而不知道这些植物都有哪些作用。

其实很多生长在这块区域的植物其实都有一些药用的价值。

在另一个时空的华夏中草药主要由植物药（根、茎、叶、果）、动物药（内脏、皮、骨、器官等）和矿物药组成。

因植物药占中药的大多数所以中药也称中草药。

华夏各地使用的中药已达5000种左右把各种药材相配伍而形成的方剂更是数不胜数。

经过几千年的研究形成了一门独立的科学——本草学。

后世的华夏每个人都或多或少地接触到一些中草药的相关制品比如云南白药、人参、板蓝根等等而很多草药不仅仅有药用价值还有很多能当做食物或者菜肴里面的配菜食用。

张洪前世喜欢去野外探险而且报名了蓝地救援队在队里集中培训过一段时间对野外的一些可以食用、制药的植物有一定的了解。

虽然十几万年前的植物与后世相比有很大的差异但有个模糊的印象知道如何进行试验总比什么也不记得要好。

部落之前采集过不少的植物在巫的分辨下哪些可以用来看病、哪些有毒巫很是了解比如巫最拿手的还是一种路边的蒿草将还是嫩绿的茎叶给摘下来用手或者石头给碾碎流淌出来的汁液让人饮了就能预防腹泻的发生。

这两年张洪发现了不少植物比如生姜、车前草、蒲公英、野菊花、鱼腥草等这些虽然还没有被巫发现出药用的价值而张洪虽然知道但不清楚具体功效所以只能用来做菜的时候放上一些。

还有一些他比较熟悉的比如大蓟就能用来止血和消肿这次石雪腿部的快速消肿也是因为夏天的时候张洪让人采集了不少大蓟回来经过处理后给巫用来做药。

巫自己也掌握着一些草药的制取办法在张洪看起来都很简单无非是挤、切、磨等几个办法不过效果还是有一些的。

其他部落的巫也是一样或多或少都会有一些拿得出手的技术而且基本上每个部落的巫都会从上一任身上学到并往下一代传承更多的知识和经验。

文明得以延续经验得以传承这些不仅仅需要一代代人的口口相传更需要有合适的载体来记录让更多的族人将这些知识给传承下去省去一些重复的东西。

看着巫把今天发生的事情边写边画在兽皮上张洪心里一动突然想到为什么不能把这些草药的性状也给记录下来呢？这样即便是没有多年采药经验的人也能根据文字和图案把这些草药给找出来也能知道怎样处理然后用来治病。

“巫你记录的这些有没有更早之前发生的事情？” “更早之前的？部落里保存下来的最早就是十几年前上一任巫用于记录部落事情的兽皮”巫放下手中的炭笔指了指兽皮上的炭痕“以往都是将重大的事情用有颜色的石头画在洞里的石壁上后来有了炭可以画在兽皮上。

兽皮要比石壁好找的多后面发生的事情大部分都会画在兽皮上面只不过兽皮不好处理还要用来缝制衣物并且保存不当的话存放不了多久就会被虫子啃烂。

” “还有就是部落现在要用的地方太多了兽皮要用在其他地方用于记录部落里的大事有些浪费了。

” 张洪拿起一块木板和竹片“你看我们可以把木板或者竹片用在记录信息上这些材料肯定比兽皮要便宜而且保存得当的话能保存很久。

” “不过这些木片没办法像兽皮那么大吧？”巫狐疑地看了看木板“就算是能写字也写不了多少啊。

” “这是小问题”张洪笑了笑把两根木片给并到一起“这样呢？只要每片木头大小、厚度一样拼接一下就行了。

就像族中经常使用的木桶一样。

” “如果是这样那倒可以一试。

”熊巫的眼神闪烁着亮光。

很多部落的巫都有记录族中重大事情的习惯但一般能够留存下来的记录载体却很少很少并且巫这个职业传承几乎都是一对一的很多部落的经验和事情一不小心就会断了传承。

熊部落是什么时候有记录习惯的已经无从考证只知道熊巫从上一任巫那边学到只要部落有什么值得记录的事情他这边就会把这些事情都记录下来一个原因是上一任巫传承下来的习惯还有一个原因就是用于与上天沟通向上天“汇报”在人间的成绩。

在纸张发明之前人类用于记录文字和图画的方式也有很多样：四大文明古国古埃及的莎草纸古巴比伦的汉谟拉比法典、古中国的青铜器上的金文还有就是竹简。

张洪拿出的小木片和竹片就是他准备做竹简的材料。

用图画或者文字的方式将部落中发生的事情记录下来对于部落发展长远来看很有作用。

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