镇龙棺阎王命第664章 活人养鬼

“汪汪汪……” 一阵犬吠声在屋中响起那女人四肢着地还在地上爬了一圈。

只是很快她的声音又是一变发出了一阵阵凄厉的猪叫身子也在地上打了个滚。

过得片刻屋内的声音又换做了公鸡打鸣…… 我看得一阵眼花缭乱在刚才照面的一瞬间那女人就被通灵尸眼给蛊惑了这一会儿把自己当成狗一会儿又当成猪的花样可真多。

不过在这样剧烈的转变中哪怕是心性再坚韧之人也会彻底混乱。

再过一阵那女人在发出一阵“哞哞”的牛鸣声后终于瘫软在地裤子里淌出一滩黄色的液体身子抽了一抽眼神变得空洞茫然。

“你是弥天法教的夜叉？”我柔声说道声音中夹杂了咒音带了蛊惑之意。

“是。

”那女人木木地应道。

“吃了几个？”我又继续往下问。

那女人的神智被通灵尸眼摧残在咒音的蛊惑之下几乎是知无不言。

这一问之下才知道原来这女人作为夜叉已经是吃了三个有“罪孽之人”。

在弥天法教的定义中只有身具法术的风水界中人才有资格成为罪孽之人其他一般人无论如何也只能算得上是肮脏污秽之人。

在这个活死人村里目前总共有十九名弥天法教的教徒其中十八名是像眼镜男这样的“游魂”。

而这刘伯母则是统领他们的“夜叉”。

按照她所说在夜叉之上还有修罗修罗之上是罗刹。

再往上就是弥天法教的教主被称之为明王。

我本想从她口中问出明王的样子但这女人虽然去过明王殿接受过明王点拨然而她是在假死过后被带去了明王殿不知道明王殿在哪也从未见过明王的真面目。

他们这十九人来到活死人村就是奉命来成为村中众人的伴侣。

其中有两个目的一来是让众人沉醉于佛光普照二来是与村里人结胎生下子嗣。

之所以要结胎生子那就是又跟这活死人村出现的原因有关。

在这活死人村中除了他们十九人之外其实还存在着一个“罗刹”。

罗刹在弥天法教之中是绝对的顶层人物在教中地位仅次于教主明王。

而在活死人村中的这个罗刹其身份哪怕在弥天法教内也是极为神秘。

包括刘伯母在内的十九人由于地位低微也不知道对方究竟是何方神圣只是称其为葬海大师。

按照刘伯母所说这位葬海大师不仅是弥天法教的大长老之一还是天下第一养鬼术士。

当年汤池医院解封幸存的百余人出院第一时间就被这位葬海大师给盯上了。

因为在这位葬海大师看来这些人之所以能活下来并非是运气好而是因为本身体质特殊。

于是这位葬海大师就先物色了一个人选这个人就是苏士利。

苏士利作为那百余名幸存者之一他的精神和身体状况都是相对最稳定的而且本身又是比较成功的商人。

于是很快被诸多困境缠身的苏士利就“偶遇”了葬海大师并且受其指点直到“大彻大悟”。

后来在葬海大师的引导下苏士利不仅把那汤池医院那一片荒地给租了过来又把其余病友都聚集到一处将人带到了这一处世外桃源。

其实这哪里是什么世外桃源这地方不仅与世隔绝阴气又极重正是那葬海大师精心挑选的养鬼地。

在苏士利等人住进去后那位葬海大师也在村里占了一席之地平日里在此指点众人修行信奉佛眼。

然而村民们谁也想不到就在他们受大师指点的期间就被悄无声息地在体内养了鬼。

这种以活人之躯养鬼的手段曾经在一千多年前流行过一段时间但是因为这种手段极其凶险稍一不慎可能就会出现无法预料的后果再者这本身就是一种禁忌之术因此后来就逐渐消亡了。

到了近几百年来这种养鬼术已经是绝迹了没想到如今又再度出现。

难怪钟权会说一旦世道大乱各种邪教和邪术就如同沉渣泛起还真是什么牛鬼蛇神都跑出来了。

这刘伯母奉那葬海大师为天下第一养鬼术士先不说这天下第一的名头准不准但对方既然能成为弥天法教的“罗刹”那就绝对不是一般人物。

作为顶尖的养鬼术士对方既然费尽心思建立这个桃源以活人养鬼那么对方想要养的鬼就不可能是寻常的厉鬼。

按照这刘伯母所说从一年前开始村子里陆续死了有四人。

其中有三人死状极其怪异恐怖而另外一人则死的更加蹊跷当时众人只在他房间内看到了一圈飞溅的血点却是没找到任何人。

村民们都觉得这是他们进过汤池医院的后遗症于是更加虔诚地修行希望佛光普照能够渡他们脱离苦海。

只不过在我看来这四人之所以离奇惨死和汤池医院无关应该是养在他们体内的恶鬼瓜熟蒂落破体而出了。

之所以这四人的死状各不相同那是因为他们身上所养的四只鬼有所不同那么出来的方式也就不同。

就比如说那个只剩一滩血、找不到尸体的那大概率是被破体而出的恶鬼给吃掉了！ 而剩下的其他人到现在还能活着只有一个原因那就是养在他们体内的恶鬼还未到破壳而出的时机。

至于为什么村中的房子里都要铺金盖银悬引魂幡挂哭丧棒的那同样也是为养鬼准备的。

因为要以活人之躯养鬼那这活人的阳气就不能太足也不能照到阳光最好是处于一种不人不鬼的状态才是最佳。

正因为上述种种原因这才有了现在的活死人村。

可以说这村子里的所有人都是被弥天法教给圈养的这让我想到了当初的石门村。

还真是如出一辙。

“那老刘又是怎么死的？”我盯着那刘伯母淡淡问道。

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