离石游记第570章 自古以来

他觉得即使是异世界华夏种族应该不缺少开拓进取的精神异世界里的华夏种族能从一个部落发展壮大如今的程度那些庞大的国土绝不充话费送的。

只是以前都是主动融合低等种族可这一次异世界的胡虏并没有融合华夏族的想法而是想将北方彻底的抢过来把北方的汉人都杀光。

这才有了异世界五胡的“三光政策”这还造成了离石的困惑和久远的记忆“三光”这可日本鬼子的传统技能不知道是日本鬼子学的还是日本鬼子穿越重生成了五胡。

随着时间的流逝实力和势力的野蛮生长他对这个异世界就了解越来越多许多事都像是在异世重现。

就像是战争、互相仇杀、都变成世界主流他记得前世一些和平爱好者都对些进行了统计据前苏联学者统计从公元前1496年到公元1861年这3357年间人类有3130年在打仗只有227年是和平没有战事的。

而据瑞典、印度学者统计从公元前3200年到公元1964年这5164年中世界上共发生战争次只有329年是和平的。

这就是危机既然战争无法避免就要想办法不断增强自己的实力把战火引向国土之外建立安全缓冲区、建立防御圈就像前世老美一样他们除了建国之初还在国内有战争外。

几乎在本土再没有发生大规模战争一旦没有国内没有了战争那什么矛盾都可以内部慢慢解决人民和国家都能积累起财富。

他做为一个异世界重生的人总要给这个异世界做些什么称霸全世界那是瞎扯淡只因距离产生美在主世界去趟罗马帝国一个来回就是八年时间毕竟主世界已经被探索完毕。

可这里是异世界在南北朝时期按主世界的公元纪年法现才是公元530-560年左右因为现在是南梁中大同二战：年。

说到公元纪年就要讲他的起源和来历而自己重生在异世为什么用公元纪年却使用的方法不对和主流不同。

主世界里公元前后是以耶稣诞生的日子为划分界限。

耶稣诞生之前的日子被称为“主前”即公元前； 耶稣诞生之后的日子被称为“主的年份”即公元后。

值得一提的是公元纪年法中并没有公元零年的说法耶稣诞生的日子也就是公元一年。

而在中国历史上汉平帝刘衎继位的那一年被称为公元元年即元始元年西汉及西汉以前的历史年代为公元前的年代东汉及东汉以后的历史年代为公元后的年代。

更巧的是在公元前后中国正好处在汉朝被一分为二的年代即王莽篡汉时期。

据史书记载公元1年汉平帝登基年号元始王莽被封为大司马开始辅佐朝政。

以后历朝历代都使用年号纪年和农历纪年相结合这种情况一直延续到满清灭亡。

亥革命爆发后的第二年当时的中华民国政府决定采用公历作为国历在纪年方面公元纪年法和民国纪年法并行。

民国为了和国际接轨在民国纪年法的基础上又引入了基督纪年法即中国人所说的“公历”。

新中国成立后中国跟着沿用了全球大多数国家通用的公历但也没有废除传统的农历纪年所以现在我们是在使用两套历法。

西方历史将耶稣诞生的日子当做公元纪年的开始事实上西方学者创造出来的公元纪年法仅仅只是一个时间记录方法而已和中国的历史发展并没有任何实质性的联系。

而做为穿越重生者为了标榜自己曾经来过、存在过当然要将始皇帝统一六国称帝的那一年当作公元纪年的分割线 公元前221年嬴政称帝建立中国第一个封建大一统帝国史称“秦始皇”。

从此四海一统车同轨书同文秦国以崭新的面貌屹立在世界的东方。

这是多么大的事件更有值得纪念的价值他才将始皇建立秦帝国这一年做为公元纪年的初始年。

公元纪年更显得华夏文明从来没有断绝说岀来也好听一脉相传代代不曾断绝只要续上年代史就可以继承前朝的一切可以理直气壮的宣称“自古以来”把入侵者的土地人口都可以继承下来。

前提条件就是把入侵者吞噬掉。

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