离石游记第1052章 文化传承的迭代升级

秋月和东方不败心急如焚地赶回杜尚城终于与离石、老二、老三等人会合。

赢娇像一只可爱的小猫咪一样紧紧地依偎在秋月的怀里撒着娇向娘亲汇报着她离开后发生的各种琐碎小事和点点滴滴。

一行人浩浩荡荡地朝着兴庆宫走去刘浚则独自一人返回学堂心情有些落寞再有一段时间固本培元的调理他的身体才能接近女色原因是石散太损伤元气。

他默默地收拾着自己的东西准备踏上返回朝歌城的旅程。

赢娇突然奶声奶气地向娘亲告状：“娘亲福姐姐今天闯大祸啦！她让毛团去扑倒美女老师结果美女老师被当众吓得尿湿了裤裙呢！” 秋月听了惊讶得合不拢嘴。

赢娇继续绘声绘色地描述着：“老师被人救醒后害怕得躲进房间里竟然还上吊了呢！不过幸好侍女及时发现把女老师救了下来。

可是这件事情还是被大娘知道了大娘可生气啦拿着戒尺到处找福姐姐呢！” 说到这里赢娇突然想起了什么接着说道：“二哥为了帮福姐姐分散大娘的注意力就故意踢了四哥和我的屁股一脚。

可是大娘根本不上当还是一门心思地去逮福姐姐。

结果二娘看到二哥欺负四哥二话不说就把二哥狠狠揍了一顿呢！” 赢娇虽然年纪小但显然是个藏不住话的小话痨叽叽喳喳地说个不停。

秋月根本没有插话的机会只能无奈地听着。

她一边听一边轻轻地揉着身边宝贝儿子赢禧的头然后示威似的瞪了一眼正在装傻充愣的赢寿。

一家人缓缓走进兴庆宫还未踏入福庆殿远远便望见一个小小的身影正端坐在书桌前聚精会神地用毛笔临摹着字帖。

那孩子便是福福她年纪虽小却已初显沉稳之态一笔一划都写得极为认真仿佛完全沉浸在这书法的世界里。

待走近一看那字帖竟然是从萧衍皇宫库藏里弄出来的真迹！这《千字文》可是大有来头乃是梁武帝为了对子孙进行启蒙教育特意派人从王羲之的书法作品中精心选取了 1000 个不重复的汉字并命员外散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂而成识字书。

这本字帖原名《次韵王羲之书千字》全书共 1000 字除了“洁”字重复了一次外其他字都各不相同。

全文共 250 句每句 4 字读起来朗朗上口韵味十足。

细细品味这《千字文》内容丰富意义深远。

它可以分为四个部分：第一部分详细介绍了人类社会产生的历史让读者对人类的发展有一个清晰的认识； 第二部分则着重讲述了人的道德修养教导人们如何做一个有品德、有修养的人； 第三部分介绍了一些政治常识使读者对社会的运行有更深入的了解； 而第四部分则是作者哲学思想的体现展现了作者对世界、对人生的独特见解。

《千字文》作为一本具有深远影响力的蒙学教材承载着丰富的历史文化内涵。

蒙学的起源可以追溯到奴隶社会的夏朝分封制的开创时期是诸侯王的诞生时代更是世家门阀的起源时代那时文字的出现为蒙学教育提供了有力的支持使得知识的传承变得更加便捷告别生活经验靠口口相传的低端时代。

随着时间的推移周朝开始广泛招收各个层次的人才入学这一举措打破了以往教育仅局限于皇室子弟的局面为更多人提供了接受教育的机会世家开始登上历史舞台。

到了春秋战国时期私学和民间机构如雨后春笋般大量涌现蒙学教育受到了统治者的高度重视并与封建制度紧密相连。

在早期的蒙学教材中有《史籀篇》《仓颉篇》《训纂篇》《急就篇》《滂喜篇》等多部经典之作。

这些教材各具特色为蒙学教育奠定了坚实的基础。

南朝梁武帝时期儒学迎来了复兴的契机。

在这一时期“孝行”与选官制度直接挂钩官府大力推行“以孝治国”的政策。

《千字文》正是在这样的时代背景下应运而生它不仅体现了当时儒学的复兴更彰显了对“孝”文化的高度重视。

从成书目的来看《千字文》最初主要是为了满足宗室子弟学习书法的需求。

然而随着时间的推移这本书逐渐成为了蒙学教材的经典之作并流传后世。

尽管如此在其成书初期《千字文》所服务的对象仍然局限于南梁萧氏的宗室弟子。

《梁书》记载：“上以王羲之书千字使兴嗣韵为文。

奏之称善加赐金帛。

” 离石在前世就对王羲之的书法情有独钟这种喜爱之情在他穿越到异世之后依然没有改变。

当他得知陶真人手中有王羲之的真迹时他毫不犹豫地采取了强硬手段从陶真人那里将其强索而来。

这一事件充分说明了一个问题：在当时的社会环境下汉人传统文化中的许多精华部分尤其是那些由古人创造出来的璀璨文化往往被少数权贵阶层所垄断普通平民百姓根本没有机会接触和学习。

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