儒门至圣第936章 诗成留青史

成为了圣元世界的人们最巅峰的美学。

许劭如遭雷噬猛然脸色惨白连连倒退：“田园诗绝了！这这是亘古以来第一田园诗啊。

” “我从未听过比这句采菊东篱下悠然见南山意境更美的田园诗。

” “完了完了~~” “我的名声完了！” 许劭欲哭无泪。

他原本超然物外本不受羁绊更隐隐欣赏杜预。

但人在江湖飘哪得由自己？ 许劭被鬼谷子找上门直截了当要他做这件事并给出了许劭无法拒绝的天价条件。

许劭挣扎权衡许久终究还是点了点头。

干了。

哪怕昧着良心也要做。

虽然许劭知道杜预很强但这边实力貌似更强。

鬼谷子只罗列了他一方的六大强者名单许劭就认定杜预不可能获胜甚至没有一点机会。

他终于投身在这行列加入了毁灭杜预计划。

但听到“采菊东篱下悠然见南山”许劭突然梦醒意识到自己可能站错了队。

这一错就是身败名裂、万劫不复。

杜预这首田园诗竟然是许劭闻所未闻、见所未见甚至没有想过的程度。

这其中蕴含的哲学、美学、才学已然高山仰止令许劭不寒而栗。

唯有许劭真正意识到问题的严重性——杜预这首诗可不是简单的一首诗那是震古烁今的！ 杜预这诗句中从南山美景中联想到自己的归隐返朴归真：飞鸟朝去夕回山林乃其归宿；自己屡次离家出仕最后还得回归田园田园也为己之归宿。

云无心以出岫鸟倦飞而知还。

这样的淡泊名利这样的归隐田园朝廷五国却非要说他有野心别有用心谁会信？ 只怕之前用了多大力将来就要承受多大反噬。

许劭旁边数百名士宿老急忙上来搀扶询问：“这诗词确实传天下但又有什么不同呢？” 许劭一边大口吐血一边惨笑道：“这首诗不尚藻饰不事雕琢明白如话朴素自然“平淡”两字以概其诗风。

但平而有趣淡而有味。

貌似平淡实则醇美的特色实为一种更高的艺术境界非常人所知亦非常人所能！” “我只怕这首诗传天下已然挡不住了。

” “唯恐···” “啊？” 高力士大惊失色：“您的意思这首诗竟然不光要传天下还要达到更高的境界？” “这诗一定能青史留名流芳千古！” 许劭绝望叫道：“才气如此之高谁能挡得住？” 天下读书人、士农工商、男女老幼纷纷议论。

要知道圣元大陆是一个诗词才气世界人人都会写诗人人自然能品诗。

“杜预诗词醇美韵味如饮用佳酿令人沉醉啊。

” “此种韵味妙不可及唯有不愿随俗浮沉不肯汩泥扬波的诗人才能写出也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。

” “要说能写出这种诗词的杜预有不可告人的野心我第一个不信！” “呵呵言为心声。

光是听杜预的诗词就知道他蒙受了不白之冤。

” “谁再说杜预坏话谁就是居心叵测拿我们当刀使。

” 才气已然传遍云霄。

整个圣元大陆都听得清清楚楚。

但采菊东篱下悠然见南山的才气余音袅袅依旧飞速上升。

传天下已然压不住。

正在向留青史境界冲击而去。

杜预淡淡道：“此中有真意欲辨已忘言。

” “此中有真意欲辨已忘言。

” 杜预从大自然的美景中领悟到了人生的意趣表露了纯洁自然的恬淡心情。

所谓“忘言”实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生而这种人生的乐趣只能意会不可言传也无需叙说。

杜预安贫乐贱、励志守节的高尚品德依然传遍天下。

这两句说的是这里边有人生的真义想辨别出来却忘了怎样用语言表达。

“忘言”通俗地说就是不知道用什么语言来表达只可意会不可言传。

至情言语即无声。

整首诗至此戛然而止。

此诗描摹杜预弃官归隐田园后的悠然自得心态体现出杜预决心摒弃浑浊的世俗功名回归自然陶醉在自然中乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。

超脱世俗、虚静忘世、物我两忘得意忘言层层推进是杜预归隐适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

许劭面色惨白若同金纸惨笑道：“无我之境、以物观物故不知何者为我何者为物。

杜预以物观物竟然创造出无我之境。

” “其文章不群辞采精拔跌宕昭彰独超众类抑扬爽朗莫如之京！” “留青史！” “此诗必然留青史！” 高力士、马元超大惊失色。

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