天枢秘境山海经的纹章第37章 南山定位

宏大的框架已然确立如同在迷雾中竖起了一座灯塔。

然而光有方向还远远不够他们需要的是通往下一个宝藏的精确坐标。

安全屋内的焦点从恢弘的“四经”体系迅速收敛到那具体而微的第二个目标——“南山经”与那象征着光明与炽热的“朱雀之羽”上。

按照既定的青龙-＞朱雀-＞白虎-＞玄武行动顺序东方青龙区域是更优先的目标但团队默契地决定先集中火力攻克紧随其后的南方朱雀。

这不仅是为了验证“四经”框架的可行性更是为了在真正开始长途跋涉前尽可能明确后续的每一步。

工作台前的气氛变成了多学科攻坚战的现场。

苏清漪仿佛回到了大学的研究室只是她面对的并非寻常的学术难题。

她面前摊开了《南山经》的数个版本注疏以及她自己整理的、密密麻麻写满批注的笔记本。

她的目光如鹰隼般扫过那些古老的句子： “南山经之首曰?山。

其首曰招摇之山临于西海之上多桂多金玉…” “又东三百里曰堂庭之山多棪木多白猿多水玉多黄金…” “又东三百八十里曰猨翼之山其中多怪兽水多怪鱼…多白玉多蝮虫多怪蛇多怪木不可以上。

” 她不仅仅在寻找地名更在捕捉字里行间蕴含的“意象”与“能量属性”。

她重点关注所有与“火”、“赤”、“日”、“羽”、“炎”、“华彩”、“光明”相关的描述以及那些提及奇异鸟类（如“其状如鸡五采而文”的鸾鸟、象征太阳的金乌）、特殊山脉（如“多火”、“多赤金”）、或者散发着异常光辉的植物矿物（如“其光熊熊”、“其辉如日”）的段落。

这些都可能是指向“朱雀之羽”或“离火之种”的隐秘路标。

“《南山经》整体描述的是多金玉、多草木、气候温润之地但‘朱雀’代表的是其中至阳至刚的一面是温暖中的炽热是生机中的烈性。

”苏清漪一边标记一边阐述着她的思路“它可能隐藏在一片看似平和的水泽之中也可能存在于某座早已沉寂的古火山口之下。

” 与此同时林星遥的数字化战场也进入了白热化阶段。

她将《南山经》中提及的大致山系走向、河流分布抽象成数据模型输入计算机。

然后她开始叠加层层数据滤镜： 高清卫星地图与地形高程数据用于核对山川走势寻找与经文描述地貌特征相似的区域。

历史地质活动图重点标注远古火山带、地热异常区筛选可能存在“离火”残留的地点 气候与日照数据寻找那些因特殊地形或大气条件导致日照时长、强度远超周边的“太阳眷顾之地”。

最关键的一步：她将“朱雀玉板”数字化后分析出的核心能量特征——那种独特的、偏向高频、炽热、光明的能量频谱——作为最终的筛选条件对上述所有地理数据进行匹配度扫描。

屏幕上代表南方的广阔区域上无数光点和线条明灭不定随着算法的运行不符合条件的区域逐渐黯淡而几个潜在的热点区域开始凸显出来主要集中在历史上的吴越之地即今天的环太湖流域及浙江、福建部分沿海与丘陵区域。

孙砚则扮演着交叉验证和灵感触发的角色。

他手持青铜镜时而感应玉板指向的南方大方位确认林星遥圈定范围没有偏离。

更多的时候他埋首于一堆地方志、考古报告和民间传说汇编中。

“你们看这个”他指着一份关于江南地区新石器时代晚期祭坛的考古简报“这些祭坛普遍发现大量经过焚烧的兽骨和玉器被称为‘燎祭’是一种非常古老而隆重的祭天仪式与‘火’、‘天’、‘太阳’崇拜密切相关。

” 他又翻出一本吴越地方神怪志“还有这个传说‘昔有赤乌衔丹书止于吴会之野’‘赤乌’向来是太阳和祥瑞的象征…” 他的工作为冷冰冰的数据和古老的经文注入了文化与历史的温度提供了另一条佐证线索。

多条线索如同涓涓细流开始向着同一个方向汇聚、收束。

地理对应：《南山经》描述的多水、多丘陵、近海的特征与古吴越之地的地理风貌高度契合。

能量吻合：朱雀玉板的炽热属性与地质数据显示的该区域远古火成岩活动以及某些至今仍存在的地热现象（如温泉）产生呼应。

文化佐证：吴越之地自古“信鬼神好淫祀”巫风炽盛历史上有着深厚的太阳崇拜、鸟图腾信仰（如越人以鸟为祖）与“朱雀”的意象不谋而合。

那些“燎祭”遗迹更是直接指向了与“火”和“天”沟通的古老仪式。

神器指引：青铜镜在感应到这一区域时传来的共鸣稳定而清晰如同被某种同源的力量所吸引。

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