源根源根一些构思与设定

写了120多万字也没多少人看所以后续不会坚持日更了计划是1~2更/周直至写完。

接下来几章是随便写写其中有些只是构思也未能深入细写。

天元星域在老者胸中地球是生命起源之地而老者胸中则相当于一处试验之地天元星域内的生灵相当于试验品 l 书中称为星体其实就是现实理解中的行星（星球） 天元星——书院与云城所在星体。

阙耀星——原谢家所在南星域星体。

天澜星——北星域中离冥渊最近的一处星体最大的一座主城名为——曙城。

源霄星——源城所在星体。

天兀星——王家与谢家迁往北星域后所在的星体也是一座修行星体但并无太大的势力存在所以天地间的元气相对葱郁。

l 后山竹楼 ? 议事厅竹楼——不曾命名。

原元天所居之所如今为书院议事所用厅内悬挂着元天画相后院书房是各师兄姐弟几人命灯存放所在房内悬挂元天手牵谢梦宇小时候画相。

? 隐月阁——谢梦宇与刘语菲夫妇所栖息之竹楼。

? 栖雪阁——东方木宇与叶鸿雪夫妇栖息之竹楼。

? 月影轩——李言轩栖息之竹楼。

? 飞棼居——欧阳棼天栖息之竹楼。

? 天道： 指的是宇宙间至高无上的法则和规律它决定了诸天万界运行的规则和秩序。

每个星域都有其独特的“天道”这些天道相互交织形成了星域间纷繁复杂的生命图谱。

天道是不可违逆的它如同星域的意志对所有生灵都有着绝对的制约和影响。

? 命运： 指个体或事物在未来的发展和结果它包括了个人的选择、环境和机遇等多种因素。

命运强调的是生灵在天道之下的挣扎和抗争以及在宇宙规律中寻求自由和超脱的可能性。

命运是个体与天道、环境相互作用的结果它既包含了先天的宿命也包含了后天的努力和选择。

? 星域的起源与生命的力量： 从哲学角度来看《源根》中的“天道”不仅仅是星域的起源更是一种以“一切皆有情”为指导思想的天人合一的星域观。

在这种星域观下星域不仅仅只是存在而是拥有着一种生命的力量。

? 生命的意义与内在本质： 《源根》中对生命的意义进行了深入的探讨这种思考并不是简单地从表面层次去寻找生命的意义而是从内在本质去寻找寻找人类和星域的共通之处。

? 本源超越性： 在道家哲学中“天道”具有本源超越性它作为非实体性的世界本源具有先在性和始发性。

老子用“道”指代“天”替代了既有的人格化形象化的“帝”。

在老子看来“道”乃是“天地之始”和“万物之母”在天、地产生之前就已经存在。

? 天人关系： “天道无为人道有为”是天道与人事的根本区别。

王充在《论衡》中提出天道自然无为而人道则有为人的行为应该辅助自然而不是代替自然。

? 道德与宇宙的关系： 在理学中孟子提到“性善”而理学家们认为他们的人性论——比如程朱的“性即理”之说——是继承孟子而来的。

这里的“性”字取自孟子性即是理性无不善而有不善者才也 ? 境界： 每境分为三个小境界：初期—中期—后期 每个小境又分小成境—巅峰—圆满三境 ? 具体划分： 凡人：这是最基础的境界寿命大约为100年通过使用丹药等手段寿命可以延长至300年。

初期——修炼的重点是锻炼身体增强体力和耐力为后续的修炼打下基础。

中期——开始接触并学习内功心法修炼内力提升自身的内力修为。

后期——内力修为逐渐深厚开始尝试将内力运用于实战之中提升战斗技巧。

凡境：比凡人境界更高一层寿命可以达到300年以上。

初期——修炼的重点在于淬炼肉体增强骨骼的坚韧度提升力量与速度。

中期——进一步强化肉体开始修炼元气为魂魄转变成神识做准备。

后期——初期神识成形后可以使用元气进行战斗和修炼。

人境：此境界的修为者寿命在500年以上。

初期——修炼的重点在于吸收天地间的阴煞之气入体与体内元气相融合增强元气的攻击性。

中期——继续吸收阴煞之气提升元气的质量和攻击性。

后期——元气与阴煞之气的融合达到一个较高的水平为进入地境做准备。

地境：地境修为者的寿命可以达到700年以上。

初期——开始吸收天地间的阳罡之气与阴煞之气相融合形成更加强大的元气。

中期——阳罡之气与阴煞之气的融合进一步加深元气的威力和质量得到显着提升。

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