一剑吞鸿第276章 犹存一念三界空虚自传五

我虽然只是个还未领悟大乘佛法的小缁流关于三教间的恩怨纠葛我多多少少还是了解一些的。

所谓江湖庙堂三教为长。

在阴阳家所谓的大九洲内不管是中洲的大汉、南面的骠越、北面的大秦、西面的西域南北道又或是东面尚未完全开化的倭国都对三教崇敬有加。

原因无他只因儒教、佛教、道教三教的教义、理念、门徒数量和社会影响力对于执政君王巩固皇权助益极大皇权借助三教巩固基石三教倚仗皇权持续壮大这让三教在几百年来就如同三个从山巅滚落的雪球越滚越大。

三教鼎盛如此天下各处便出现了一个十分奇特的现象道门圣人、佛教大师、儒家魁首在各地备受尊崇声望绝伦诸如一显的师傅一禅大师、儒家大擎苏御等人在江湖上甚至达到了一呼百应的威望。

遥记十年前中原地区恰逢大旱百姓无粮可收一禅大师在白马寺听闻消息毅然下山北上硬是说服了大秦的强势君王苻毅从秦国牵回了五千只羊短暂化解了危机。

就连苻毅这样杀伐果断、冷血无情的君王都不管轻易触犯三教逆鳞三教的威慑力可见一斑。

对外三教绝世无双对内三教之间也是龌龊重重。

佛教自西域传来在那里根深蒂固；大汉自武帝以来罢黜百家、独尊儒术儒家在中洲可谓如鱼得水相比儒家和佛教本土出身的道门以方便秉持道法自然不愿入仕一方面出于无枝可依的客观原因在很长一段时间内则如无根的浮萍四处飘零。

直到神武帝时期道门在寇谦的带领下一部落脚大秦创立静月天宫并为大秦改变风土气象被大秦头狼苻毅拜为国教道门在万千世界中才算有了政治同盟和坚强依靠。

一山不容二虎何况是三教这三头猛虎。

道门在大秦‘一道成快’儒家和佛门在大秦的日子可就不那么好过了。

儒家素来鄙夷大秦为蛮夷之邦所以并没有在秦国花上多少心思经营与之相反的是素来讲求‘天下一家’的佛门他们在各国都颇有根基‘各国’中自然包括了秦国。

统率大秦道门的寇谦可不是什么善男信女他在大秦朝堂站稳根基后立即着手排斥佛门事宜通过说服君王、煽动百姓、把控舆论、制造事端佛门子弟在秦人眼中很快变成了一群坐吃山空的国家蛀虫。

大秦君民愤恨在几年前头狼苻毅下达了一道决定佛徒生死的命令灭佛令。

这也就有了方才我在枝离村所见一幕。

...... 此刻我一个佛门中人被百余秦军层层围住以我对秦人的了解这片小树林应该就是我的葬身之地了。

明知必死之局我的心中陡然生出决然之情。

听到那持锤校尉问话我脸若会红双目圆瞪厉声反驳“哼既然你说我是南渡和尚有何证据啊？” “证据？本校尉就给你个证据。

” 持锤大鳖用巨锤点了点我的脑袋悠然道“我眼中的和尚终日躲于宝塔寺庙之中细皮嫩肉享人间供奉哪里会出来云游世间疾苦？所以你是苦行僧恰巧来此这个借口根本不成立。

其次你看看你这行头与河里喂王八的那群光头不差分毫说你不是他们一伙的鬼都不信。

” 我正要开口辩驳旁边士兵一个飞脚便顶到了我的腹上疼得我说不出话只能死死瞪着领头的持锤大鳖表达愤怒。

秦人生于苦寒之地加上寇谦的煽动在他们的印象里佛门中人个个都是懒惰成性、混吃等死的家伙天下间没有感同身受在贫苦中煎熬的他们只要一看到不劳而获的和尚便会无端生出恨意。

这股恨意越来越浓愈演愈烈最后变成了无情杀戮。

我生的细皮嫩肉所以在秦军眼中我也是这样的和尚吧！ 持锤大鳖见状先是哈哈大笑随后怒声说道“佛讲渡人可竟一语不能践最后给了我大秦百姓好日子的还是那些豁出性命的道士。

陛下给那些道人荣华富贵俺们没意见你们这群衣来伸手饭来张口的杂碎却又凭啥享受人间烟火？就应该把你们全部扔到河里喂鱼。

” “哈哈哈！天变不足畏人变可畏以一二人之好恶断一道之好恶一叶障目耳。

” 我气急大笑反正也要前往西天极乐索性放纵一回开口辩驳道“道不可坐论德不能空谈你大秦多造杀戮步步尸山血海死了几万几百万人都没能让你等悔改么？多行不义必自毙等着死吧！终有一天你们会灭！种！亡！族！” 持锤大鳖懒得与我打嘴仗直接骂了一句“放你姥姥个屁！” 我仍觉不过瘾旋即又说“还有！你方才所言有误喂到河里的不一定是鱼也可能是鳖。

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