我在古代日本当剑豪第293章 找到绪方一刀斋了下

“说了这么多我都忘记自我介绍了呢……”老人家朝绪方和阿町露出一抹带着几分歉意的笑“我叫平丈从小就在京都生活在京都生活了几十年对京都也算熟悉。

” “二位既然是专程前来京都游玩的外乡人那么对于京都肯定没有那么了解。

” “如果有什么关于京都的问题想要问我的话可以随时来找我。

” “我就住在这附***常也只在这附近活动。

” “啊不过今晚我肯定就不在这了。

” “我今晚要带着一家老小去看‘山鉾巡行’。

” 说罢平丈的脸上浮现出淡淡的满足笑意。

看他的模样他似乎也和周围人一样对今晚的“山鉾巡行”充满了期待。

…… …… 告别了平丈、离开了“螳螂山”的检修现场后绪方和阿町重新开始了对饭店的找寻。

自来到京都后绪方便一直没有认真地去观察周围人的表情、神色没有认真地去感受周围的气氛。

直到此时静下心来、仔细地对四周进行一番认真的观察后绪方才发现——街上几乎所有人的脸上都洋溢着喜庆。

不远处的一个小孩他的左右手各牵着一男一女的手这一男一女想必便是这小孩的父母了。

左手边站着4名正值青春年华的少女这4名少女的身上都穿着漂亮、崭新的浴衣在那有说有笑着。

虽然隔的距离有些远但绪方还是能勉强听清这4名少女似乎是在讨论要不要趁着现在还没有多少人去抢个待会观看山鉾巡行的好位置。

右手边是一名正扛着根粗大木柱、与绪方二人相向而行的大叔。

这名大叔似乎偶遇到了自己的朋友就这么扛着肩上的木柱与友人攀谈。

这2人的嗓门很大即使不用心去听都听得到他们在说些什么。

“还在工作吗？” “是啊！今天的工作就差最后一点了！先不聊了！我要赶紧将这最后的一点工作做完女儿她还在等我回家带她去看山鉾呢！” …… 擦肩而过的路人有男、有女、有老、有少。

有一副无所事事的模样的有正在忙碌的。

然而——不论是什么样的人他们脸上的神色都是神似的——带着浓郁的喜意。

将注意力从对周围路人们的观察中收回来后绪方用只有自己才能听清的音量轻声道： “真的就和平丈他所说的一样呢……此时此刻京都所有的人都在期待着今晚的‘山鉾巡行’与烟花……” 就在这时走在绪方身旁的阿町突然朝绪方问道： “……阿逸你今晚有空吗？” “嗯？当然有空了在风魔大人查到那个玄仁被关押在何座监狱之前我都会很闲。

” “这样呀……我今晚也很闲呢。

” 绪方偏过头望了一眼一副支支吾吾、似乎有话要说的状态的阿町。

联想到阿町刚才那副在见着“螳螂山”后对山鉾非常感兴趣的那副模样一丝笑意随着绪方他那微微翘起的嘴角浮现。

“……阿町我们今晚一起去看那个‘山鉾巡行’吧。

” 绪方的话音刚落阿町便立即一脸欢喜地说道： “好啊！” ——回答得真快啊…… 绪方无奈地在心中暗道着。

——一直在等我亲自来说这句话吗…… …… …… 直到走出了这片居民区绪方和阿町才终于找到了一家饭馆——一家拉面店。

不论是绪方还是阿町此时都不愿再将时间浪费在漫无目的的“找饭店之旅”上因此决定就在这家看上去普普通通、没什么特别的拉面店解决掉今天的晚饭了。

直到现在为止拉面在整个日本都不是非常地流行。

明末清初时一位名叫朱舜水的学者见复明无望为了保全民族气节毅然辞别国土弃离故乡流亡日本。

在流亡到日本受到当时的水户藩藩主德川光圀的厚待并邀请朱舜水在江户讲学。

流亡日本的朱舜水不仅带去了先进的学术思想、生产技术还带去了一样食物——也就是拉面。

关于朱舜水是怎么将拉面带到日本大众的视野内的一般有2种说法。

第一种说法是朱舜水刚来到日本时不习惯日本的饮食于是决定自己动手、丰衣足食自个捣鼓出了拉面。

捣鼓出来的拉面不仅合朱舜水本人的胃口也很合日本人的胃口。

还有第二种说法是朱舜水为了感谢德川光圀对他的照顾亲自下厨烧了一道菜——也就是拉面来款待德川光圀。

不论哪种说法是对的总之——朱舜水成功将拉面带到了日本。

虽然自拉面在日本出现已经过去了一百多年的时间但直到现在拉面仍没有在日本大范围地流行。

阿町似乎平常就没怎么吃过拉面的样子在进到拉面店后便一直用好奇的目光打量着周围。

虽然现在已到饭点但拉面店内还有不少的空位。

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