三国从益州开始第377章 律己
通过仲长统细微的表情变化刘釜即能判断站在自己面前的是一位三国历史人物。
能让他记住此人是因为仲长统超越时代之思想及之敢做敢为敢言之行。
仲长统表字公理正是其之所言山阳人。
传闻其人是于二十岁时方游历天下。
然当下所见显然是仲长统提前出游。
因之性情时人称为“狂生”便是州郡之相召他皆拒绝。
后荀彧知其名声收于曹操帐下但未受重用。
在之丰富经历下其人着作流传于世的《昌言》。
其否定宗教神学言之“人事为本天道为末”并认为“唯人事之尽耳无天道之学焉”。
如《群书治要》中总结那般仲长统觉得“信天道而背人事者是昏乱迷惑之主覆国亡家之臣也”。
概括一句话即是人定胜天 于汉时能想到这些可见难得。
从当时代讲这还是一个坚定的“唯物”之士。
实际在今日万户移民路过滇池之处左栋已经汇报了胜休发生之事刘釜便默记下此间姓名并使负责今日夜宴的文童专门将其人邀请到来。
眼前的仲长统尚未退去少年人的青涩只是布满了见证世间之悲惨充满了悲天悯人以及对大汉当下时代之批判。
便是入南中以来见他于南中之施政充满质疑刘釜亦能理解。
随着权势之提高责任之加剧刘釜之处事范围也不局限于一县一地而是到了郡府整个南中。
将来之时或是一州乃至于天下。
这些时日来刘釜实际常于无人之时扪心自问他尚能坚持最初之梦想乎? 会不会为权势所迷于数十年后变成一个普通的肉食者? 忘却当年定下的匡扶之志?革新之志?开拓之志?富强之志? 刘釜不敢确定他需要一个人来时刻让之保持清醒。
这个时候即于今日仲长统出现了。
“如君之所言鄙人表字正唤作‘公理’。
” 仲长统老老实实说完这句话面对四周聚集之目光头脑有些发白竟直接忘却了方才要问什么。
于事实上见过蜀外之地太多悲苦。
一入南中便是他多有批评乃至不顾当众拆过刘釜的台。
可并不妨碍其对此中早在蜀外盛传、接纳流民仁义道德几无挑剔的平南将军刘釜越加赞美引以为偶像。
徐、扬诸地乃至于北方多所用他一月前从荆州而下周游诸地于简牍上之记述:“豪人之室连栋数百膏田满野奴婢千群徒附万计。
船车贾贩周于四方;废居积贮……”。
百姓呢?生活无依无靠饿死于荒野无人埋葬此所以他之恶也! 在踏入南中经过最初误会他明白刘釜治下与外界相比转移流民接纳百姓分以田地……此中行径仿若乱世中的天堂。
比之所见的荆州牧刘表治下以仁义着称于世的刘备治下更添实际更重行动! 但亦不乏问题仲长统觉得可以做的更好! 考虑到刘釜这般人物下次相见可能遥遥无期遂不惜当众问之。
但刘釜于之相知面对“偶像”这种无形的重视与认可让正处于热血年纪之本人一时半会也难以回过神。
刘釜并未在意仲长统的失礼也未解释其如何知之表字。
而是目光于之身上略作停留然后望向左右众人大方言道:“仲君、乃至于诸君皆为迁入移民之属于陌生之环境未知之将来官寺之律令官吏之所行多有困惑此当人之常情! 今次之宴请除感念诸君迁入辛劳外我亦欲倾听诸君之想法以为汉寺之完善!” 随之刘釜眸光重新落于仲长统脸上鼓励道:“即是仲君发出此问可由君先言! 此中事我非面面亲为但今日宴中各方主掾多在亦可由之回复。
” 片刻回神下仲长统已经镇定了心理。
为刘釜所言打动仲长统踏出案外深深一揖然后起身道:“踏入律高至胜休今至滇池。
请恕仲长统无礼便是有所闻所借但吾亦有十一处疑惑事关移民安顿百姓生活、律令执行等诸多方面需要解惑! 其一者敢请问将军道路之建劳民伤财今之于南中方为君平依吾平路所见然家户生活依旧多贫苦缘何不与黎民安顿百姓富足再起? 其二者……” 仲长统负手而立面无惧色如同一块刚硬的石头虽处于宴席之末但很快其人就成为了焦点。
在之旁侧刘釜认真倾听不断颔首没有丝毫打断就是这般善于纳谏、开放之气魄另有方才真挚之言个人之坚持决策即让人佩服的五体投地。
一群入蜀投效的士子无不面露振奋此方为明主成大事者也! 而在面对仲长统的十一问前五问刘釜皆亲自解答。
由官寺与百姓双方面考量全方位解答言之有理即如仲长统自己也是哑口无言。
后数问事关军政柴米油盐大小诸事刘釜让法正、泠苞、邓贤等与宴、且参与制定法令之军政主掾分别作答。
仲长统之后又有数人起身壮起胆子问询。
这里面有同仲长统一样入南中的士子有的是幸运入内的普通百姓之家有选择安生的高门大户更有曾于蜀外官寺效力前来投效之吏者。
毫无疑问这一夜的宴请比预料之中的时间持续的还要长。
宴末之时刘釜再起身言请士子包括所有有能力者能加入地方官寺一起建设南中之所以为生民安生之地。
在旁人羡慕眼神中刘釜亲至仲长统案几之前握着其人之手道:“世人常言以铜为镜可以正衣冠。
以史为镜可以知兴替。
以人为镜可以明得失。
仲君乃忠贞直谏之辈然南中官寺运转之下便是我之本人亦有得失之君。
我想请君于侧监督以为府吏查漏补缺并于律己不知仲君可愿乎?” 仲长统有些走心正于思索。
见刘釜行来于面前之言目光恳切他不由自主地起身随即拜倒:“劳将军信任统愿耳!” 喜欢三国从益州开始请大家收藏:()三国从益州开始20小说网更新速度全网最快。
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