我不是西门庆第14章 走向复活

变化一切都在变化变得生机盎然有一种无形的进步力量。

私塾取消了取而代之的是红瓦红砖的整整齐齐的教室。

西式教育亚里斯多德的教育哲学西方文明之所以超越东方的印度和华夏文明化繁为简分门别类不是把教育当成抽象得哲学。

只有少数特权贵族有权有势的阶层垄断的权利普及教育物理化学数学语言体育几何代数。

中国失败衰落的根源在教育周易很玄很奥孔夫子五十多岁才能有感责任重大为周易左传但一代传一代师承年代久了到东汉的时候周易已经失去了本来面目教育本身只为上层服务很难进入贫寒家族。

孔夫子有七十二门徒三千多学生门人但对于整个国家和民族来说文化的普及那是远远不够的。

火药是中国人发明的但是火药却改变了西方的历史。

中国人侧重火药的娱乐性西方却用火药制造了火枪大炮过年时中国人用鞭炮辞旧迎新除去一年邪气庆祝家人的团圆。

在这关键的时刻划时代的时刻西方全世界寻找黄金白银香料中国却在郑和三下西洋之后变得傲慢自视清高与世隔绝闭关锁国。

历史会惩罚不思进取者清教徒的流放地美利坚只用了短短二百年的时间就完成蜕变成了世界的霸主。

当西方传教士来到中国的时候他们惊呼不已未开化的民族贫穷堕落都称不上的民族连堕落都得需要经济物质的基础穷的叮当响梳着辫子的畸形民族。

连非洲奴隶的后代把自己的民谣都同圣经融为一体邓巴的圣歌最后也会成为流行音乐非洲彻底的全面接受了荷兰语法语英语及德语原始社会直接进入现代文明。

印度和平静坐感动了英国殖民者大英帝国识时务一个连自己母语都灭绝的民族有什么可怕的呢？说英语的印度民族不再是威胁也不可能威胁大英帝国宗主国的地位让印度一分为二一分为三印度巴基斯坦孟加拉英国女王善于政治的手段什么事都得埋颗地雷什么时候爆炸永远是利益的最大满足时也不善罢甘休。

制造矛盾冲突才能证明自己的存在才能突显自己是正义民主自由的扞卫者哪管当事国战争的你死我活。

没有永恒的敌人想一想吃过这种大亏的国家还真不算少只有永恒的利益两面三刀隔山观虎斗最后以和事佬的身份出现方显自己是个热爱和平的好人。

历史是面镜子但善忘是绝大多数人的天性。

传教士有一点是真心的上帝让他们良心发现要死的活死人太多他们想传播福音却发现连上帝都无法感动这些活死人的灵魂为什么？因为他们无法理解上帝是什么大脑被折磨的就只剩下一口气传播福音最好的手段不是讲解圣经而是架起几口大锅多煮些稀粥。

传教士在非洲没失望过在印第安部落没失望过在世界上所有角落都没失望过来到这片土地他们失望了。

他们忘了传教本身脑子里全都是怜悯他们的播撒上帝福音的机会失败了失败的太彻底可能至死都不明白恰恰是西方列强造成的恶果。

当林语堂《生活的艺术》在美国连续七周登上读书榜第一的时候林语堂不明白自己为什么不能获得诺贝尔文学奖。

当你用中国古老的智慧去生活的更美好去展示一个中国人用英文写自己本民族的故事诺贝尔也不会答应把诺贝尔奖授予他。

西方第一次感觉到新鲜为什么免费的智慧让西方人生活的更美好？有许多评论家读者用这种心态去想中国。

旧陋的中国人落后的原始人象征贫穷落后失败愚蠢以一种来到新大陆之后猎奇的心理当印第安人带着羽毛的帽子欢迎他们的时候他们没有其他想法真好玩有意思真正的想法全都是藐视蔑视。

当一方在北美大草原上跳着虔诚的篝火野性之舞印第安哪里知道等来的是失去家园的杀戮屠杀这其实才是他们的道义带来毁灭之后然后觉得弱者的可怜就像犹太人的死亡工厂盟军来到了解救剩余的存活者传教士的真实想法只有他们自己知道那不重要看看地狱的场景他们才明白但丁为什么把大主教和教皇都送入地狱中受苦欺世盗倡的伪君子。

一穷二白的华夏大地变化太大了真怪学校里第一次听到朗朗的读书声。

有一种力量不是雨果《笑面人》里描述的被抛弃的孤儿悲惨的命运儿童贩子在那个时代能绝迹对现在来说是个巨大的讽刺。

西方世界第一次感到权威的威力把拐来贩卖的孩子全部抛弃。

现在有股力量像东方升起的太阳用太阳神的力量用救世主的力量普照华夏大地它比阿波罗要伟大用无私的宇宙的爱朗朗的读书声全都是穷人的子孙无家可归的子孙。

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