穿越兽世后娇软雌性她超会的第一百八十三章 白美是谁

在今天之前我说什么也无法想象一个人竟会对素不相识的他人憎恨到这种程度。

更何况那个人还是伊丝卡——我至今所见过的最温柔、最体贴的女性。

用再多、再浓厚的笔墨夸赞她都算不上溢美之词。

她柔顺的银发比天河还要瑰丽深邃的青瞳是这世界上最闪耀的宝石。

然而比她白瓷般的肌肤更要纯净的是她高洁的灵魂。

我是个厌恶宗教的人。

天倪兄认为宗教也蕴含着古人对世界真理的朴素探讨同样具有意义。

但这种认识无疑来源于他接触最深的中华文化。

过早实现中央集权多民族融合的中华文明并没有形成具有绝对统治力的具体宗教信仰所以他还不明白宗教的可怕。

在一些地区宗教信仰是一切的源头是比道德、比秩序、比善良、比真理更加优先的扭曲规则。

因为宗教的指引他们可以轻易地做出摧残自身的行为可以毫不愧疚地伤害他人可以遮起眼睛完全无视面前的真实被身处他们“上层”的人以言语的陷阱任意翻弄。

这是愚蠢的极致。

他们放弃了人类与其他生物最大的不同——思考彻底沦为统治架构下没有灵魂的人偶。

所以我厌恶宗教同样也厌恶那些像传播病毒一样播撒谬论的传教士们。

但是我所厌恶的人之中并不包括伊丝卡。

倒不如说是她让我重新审视自己过去的观点是否过于片面和偏激。

一言以蔽之她是“完美”的。

如果所有的传教士都像她一样那我说不定会被立即虏获投进曾经最厌恶的思想的怀抱。

她善良会因为他人的苦难而动容会倾尽全力帮助并不亲近的人；她宽容即便是拥有不同信仰或是无信仰的人她也能平和地对待；她认真谨守道德的底线从不伤害他人。

如果仅仅是这样她不过也就是被愚弄的人偶中中毒最深的一员而已。

然而她还很聪慧。

她对自己的信仰有自己的理解并不是盲从一切教义而是柔软地加以处理。

能够接受的严格履行模棱两可的谨慎思考不能接受的则是坚决反对。

尽管我们的观念产生过一些龃龉但我没有任何理由讨厌她的人格。

伊斯卡蕾雅是一个完整的“人”拥有独立的思考行为举止都符合逻辑而不是某种被扭曲的思想操纵下的傀儡。

我被这样的她深深吸引了。

恐怕我穷尽一生也不可能找到比她更完美的女性了吧天倪兄也与我持有同样的观点。

幸好他有一位感情深厚的青梅竹马不然我恐怕要面临与这位优秀的挚友同台竞争的严峻局面。

然而就是这样的伊斯卡蕾雅对佣兵出身手上不怎么“干净”的骏河君也能毫无芥蒂地自然以待的伊丝卡今天竟然展现出了令所有人都无言以对的一面。

【△網w ww.Ai Qu xs.】 当初自称初次执行传教任务的伊丝卡紧张地追着我与天倪君结结巴巴地讲述教义的令人忍俊的景象依然历历在目。

我实在是难以将那时的伊丝卡与现在这个疾言厉色的冰冷的伊丝卡联系在一起。

“异端”。

这个词真的能让人产生如此巨变吗？ 在这一刻圣母不见了取而代之的是一个被憎恶与暴戾污染的凡人。

而这份憎恶与暴戾的对象不过是一位生活艰苦的占卜师而已。

传统的斗篷与大檐帽边缘已经磨得泛白建议搭建的帐篷显得有些残破水晶球也略带脏污。

看得出是想要极力营造神秘的气氛可惜结果相当微妙。

但这并不是一个“坏人”。

占卜是一种传统的诈术。

通过近乎读心的话术来掌握对方的情报以模棱两可的言语动摇顾客的心灵趁机推销各种能够改变运势的“小饰品”是很多人常用的套路。

这并不值得称道但是也没必要谴责。

只要占卜师不是存心敲诈支出一点花费求得内心的安宁又有何不可呢？与中日等汉文化圈国家流行的风水师之类一样他们在古老的时代也曾扮演过为他人开解心结的类似心理医生的角色。

这位占卜师并没有什么出格举动。

没有恐吓顾客也没有大敲竹杠然而她却触动了伊丝卡的逆鳞。

当“异端”这个词从伊丝卡口中流出时我有生以来第一次品尝到了震惊的滋味。

身躯像是被高压电流击穿意识在短时间内一片空白。

为什么？ 回过神之后我的第一反应是不解。

我厌恶宗教但这并不代表我缺乏相应的宗教知识。

再怎么厌弃这毕竟是人类文明中无法绕开的一部分。

所谓的“异端”便是某些宗教给信仰不同者简单扣上的帽子。

通过争论无法说服对方怎么办？没关系给他扣上这个帽子吧然后让狂信者将他淹没再简单不过了。

这个词所代表的是多数派对少数派、主流对非主流、“教徒”对“异教徒”的排挤、压迫与欺凌。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址穿越兽世后娇软雌性她超会的第一百八十三章 白美是谁来源 http://www.xz-hd.com