天唐锦绣第一千六百七十九章 疑神疑鬼

成玄英温言道：“道家与大唐一脉相承、无分彼我如今既然有政令下达自然全力配合、绝无抵制。

不过道家传承不一、派系林立彼此之间虽有联络未必共同进退故而如果朝廷在对待佛道两派加税之事上有所区分一旦天下道家群情汹汹贫道也不好予以约束。

” 道家如今改弦更张不再以收割信徒为要而是专心道家理论之研究、自然学问之拓展故而可以任由朝廷加税可佛门却全指望着香火来拓展信徒、增强影响需要海量的钱帛予以支撑未必同意朝廷加税。

所以他得威胁马周一下千万不能区别对待别以为道家如此痛快答应加税就是个软柿子一旦道家全力发动那后果未必是你能够承担得起…… 马周当然不会做出“区别对待”那样的蠢事当即保证：“只需道家全力配合朝廷政令实施定会有所优待。

” 即便是“区别对待”也只会对你们道家有所优待。

与尹文操、成玄英商定几日之后开始对京兆府辖区之内的道家田产进行丈量毕竟土地丈量之事尚未在关中开始尹、成二人并无异议。

从草楼观告辞出来马周长长吐出一口气原本以为“精英成群”“崖岸自高”的道家是最难对付的结果却出乎预料不仅半点抵制的意志都没有反而极其配合。

但世间之事从无一帆风顺、从来都是好事多磨既然道家这边顺风顺水那么想来佛门那边就一定会出点意外。

不过马周夷然无惧回府将佛门有可能的各种搪塞、推诿、甚至抵制的言语以及做法都想了一遍预作对策翌日便带着几个京兆府官员轻车简从直抵大慈恩寺。

刚一进晋昌坊便见到坊内僧人遍地参加“盂兰盆节”的和尚来自各地操着五花八门的方言说不清楚的时候手舞足蹈各种示意没有多少佛门子弟清净自持反倒更像是来自五湖四海的贩夫走卒…… 等进了大慈恩寺的山门偌大的寺院更是香火缭绕、人影幢幢不知多少和尚来回奔走将各式各样的宝器搬出来准备盛大的佛会。

知客僧上前合十见礼将一众随行人员安置于客舍之内引着马周穿过繁忙人群、走过一栋栋建筑直抵树林掩映之中的翻经院：“主持今日忙碌无暇待客义褒大师正在院内等候请府尹入内相见。

” 马周点点头这等凡尘俗务还是不要打扰玄奘大师为好否则以对方在佛门之内的崇高地位一旦说出“不加税”之类的话语将再无转圜之余地。

翻经院内檀香阵阵、环境幽雅其余各院人声鼎沸身影幢幢并未影响到此间之静谧高大的槐树枝繁叶茂浓荫如盖踩着地上的青砖进入敞开的厅堂便见到堂内各处墙壁的书架上堆满了一卷一卷的经文书香浸润。

义褒依旧是一身百衲衣起身相迎微笑合十：“翻译经文之任务太过繁重故而有失远迎恕罪恕罪。

” 马周不以为意：“本官冒昧前来打扰大师译经诚惶诚恐还望大师莫要见怪才好。

” 他上前几步至书案前俯身观看展开的一卷经文其上弯弯曲曲的文字很是怪异又伸手摸了摸那刻着经文的简牍轻薄脆弱居然好似树叶…… 义褒给他介绍讲解：“这种简牍是取自天竺的一种叫做贝多罗树的叶子叶片宽大平整、坚韧舒展古代天竺人以此为书写之载体据闻当年佛陀便在此树叶之上写下佛门奥秘、传诸世人。

” 马周好奇问道：“难道不是因为天竺没有纸张吗？” 所谓的“佛门秘树”不过是愚弄世人而已之所以将佛经刻在这种树叶上就如同秦汉之时纸张匮乏不得不以竹木简牍为载体但凡有丰富的纸张谁会不嫌麻烦采用这种东西？ 如今大唐的竹纸在天竺大行其道且价格昂贵非最高等级的贵族而不得擅用…… 义褒不置可否请马周来到书案另外一侧靠窗的一小方地席之上取过开水斟茶。

“府尹身系万家、事务繁忙今日拨冗前来可是有何要事？” “既然大师如此干脆那本官也不绕弯子便坦陈直言了。

” “正该如此。

” 喝了一口茶水马周语调平缓、神情严肃将酝酿了一夜的言辞娓娓道来既彰显了朝廷的威严强调政令之不可违逆又不至于令对方觉得朝廷咄咄逼人…… “佛门香火昌盛信众云集佛寺产业更是遍及大唐已然成为大唐境内最大的宗派对朝廷之税赋影响深远。

还望佛门能够顾全大局主动配合朝廷政令以免舆论对佛门不利。

” 马周循循善诱又是吹捧又是警告…… 然而义褒对这些似乎不屑一顾只是肃容问道：“道家被帝国奉为国教一向居于诸教之上盛气凌人、唯我独尊却不知此番加税是否全国教派如出一辙？” “这是自然道家虽未国教却也并不曾高人一等朝廷的税赋政策从来都不会因人而异更不会厚此薄彼。

譬如此次加税若以认定为计则佛门所需缴纳的税赋怕是要在道家的十倍以上总不能因为佛门昌盛、信徒广众就多承担赋税吧？所以朝廷商讨决定以土地之田亩来衡定税赋之多寡很是公平。

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