穿越从大唐双龙开始第一百四十七章 七宗罪

第149章 七宗罪 武功的尽头不是玄学便是哲学。

在楚天秀没有试着凝练魔种修行道心种魔大法之前他的那一身功夫固然能够帮他跑得更快跳的更远破坏力堪比人形大炮。

但若是从本领上来看他也只能算是被被强化的武人而已。

但是此刻的楚天秀却凭空生出了很多异能—— 如同超忆症一般的过目不忘随意的翻看自己的记忆感知天下万物的律动都仅仅只能算是一些基操而已。

楚天秀也不知道这算是他独有的异能还是其他修成这门神功的武者也都衍生出了这般本事。

在他现在的眼中世界就好似活的一样一草一木都存在着律动而在他的视界里竟然隐隐能看到一个区域乃至于一个国家的“生命律动”故而他才能“看到”临邑国的国运好似一条抽走了骨头的蛇一般软趴趴的连爬都爬不起来。

楚天秀记的三大宗师里面的“散人”宁道奇那个跟佛门走的很近的老和尚似乎在幼时看到李世民的时候便给他批命般的称赞道： “济世安民必此人也。

” 原本楚天秀以为这是宁道奇在为李阀造势但想一想李世民的年纪又似乎宁道奇不可能在隋朝如日中天的时候便想的那般甚远。

若是再联想到他曾经给刘黑闼批命说他活不过四十一岁结果刘黑闼最终的确没能度过四十一岁的槛的事情恐怕宁道奇这位大宗师应当真的有些门道或许他也衍生出了某些异能掌握了观气看命的本事。

如果不曾接触过心灵的力量便不知心灵力量的磅礴强大。

原本楚天秀以为自己已经知道了武者的极限甚至觉得自己差不多能估算出燕飞孙恩向雨田等武道强者的极限如何。

但自从他修炼道心种魔大法真正的接触到“精神”的力量之后他发现自己却是太过狂妄自大仅窥得一叶落地便以为自己尽知秋天全貌。

人知道的越多便会知道自己越无知。

楚天秀曾经深深忌惮过那位可能已经破碎虚空也可能依旧存活于这个世界上观看人间悲喜的“邪帝”向雨田可是在他整理了自家前世的记忆的挥手却有些愕然的发现或许纵然向雨田真的存活于世他也仅仅只是中原的天下第一而非整个世界的天下第一： 如今是大业十三年也就是公元616年恰好是那位跟释迦摩尼耶稣基督并列的回教“先知”默罕默德活跃于麦加的时期。

以那位“先知”在精神层面的修为他若是没有进行内家武功的修行倒也罢了可若是他修行或是自创了什么武功那么他绝对不再向雨田这位魔仙之下。

…… 万物皆波！ 莫看楚天秀只是笑吟吟的领着单美仙在这临邑城内四处游玩似乎仅是在放松休息而已但实际上他却无时不刻的都在催动道心种魔大法以精神的视角来感知这个国度的一切。

人与人之间的精神波动是不同的。

不说两个不一样的人就算是同一个人他在一秒前的精神波动以及一秒钟后的精神波动都会完全不同。

在楚天秀尝试以精神力诱导暗中改变身边路人的精神波动的时候以此去勾动他的内心情绪的时候他发现自己的试验很快就成功了一半—— 如果他想要勾动普通人一个人的欲望那么这是一件很容易的事情。

在楚天秀需要的时候他可以轻松的激发起那个人的饥饿感色欲感贪婪感等种种负面的情绪也可以削减一个人的欲望但是如同他想要勾动起一个人的慈悲心怜悯心等情绪却变得力有不逮了。

似乎楚天秀现在的能力仅仅能让一个好人变坏而不能让一个坏人便好。

亦或者说他现在所能操纵的仅仅是人类的欲望而已。

这很有意思。

楚天秀前世看网络小说的时候曾经出于好奇看过一点弗洛伊德的巨着《精神分析引论》走马观花般地翻开了一遍了解了一个大概。

那些枯燥乏味让人看了之后昏昏欲睡的知识楚天秀以为自己已经全部忘了但在楚天秀凝练了“魔种”之后却发现那些记忆其实并没有消失依旧沉淀在自己的精神深处让原本的自己无法找到而已。

现在回忆起来却发现那是一座真正的宝库。

按照弗洛依德的理论人的意识分为三种本我自我和超我： 本我包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。

它按照快乐原则行事急切地寻找发泄口一味追求满足。

超我代表良心、社会准则和自我理想是人格的高层领导它按照至善原则行事指导自我限制本我。

自我处于本我和超我之间代表理性和机智具有防卫和中介职能它按照现实原则来行事充当仲裁者监督本我的动静给予适当满足。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址穿越从大唐双龙开始第一百四十七章 七宗罪来源 http://www.xz-hd.com