对弈世间第76章 意剑初试

自那日月夜静坐为初萌的意境正式定名“弈”后陈骏感觉自身的武道修行仿佛推开了一扇全新的大门踏入了一片更为广阔深邃的天地。

他不再满足于以往那种侧重于内力积累、招式熟练度提升的常规修炼模式而是开始尝试将“弈”的理念如同一位高明的弈者审视棋局般渗透到日常修行的每一个细微环节之中赋予其全新的内涵与指向。

清晨于老槐树下进行“观照”站姿时他不再仅仅是调和呼吸、凝神静气而是有意将自身意念抽离出来化作一位冷静超然的“弈者”以“弈”的眼光重新审视自身与天地。

他感知周身气流、温度、光线的细微变化如同弈者观察棋盘上的“势”；体察自身气血运行、内息流转的节奏与韵律如同审视己方“棋形”的厚薄与漏洞；甚至尝试捕捉晨鸟啼鸣、落叶飘零中所蕴含的、那一丝若有若无的“先机”或“变数”寻找与这片小天地最和谐、最有利的“落子”之处。

这种修炼看似静态实则心神高度活跃充满了策略性的“计算”与“预判”。

藏经阁中的阅读也带上了鲜明的“弈”之色彩。

他不再被动接受典籍中的知识而是带着“弈者”的问题意识去主动探寻。

翻阅道经他思考“阴阳变化”、“刚柔相济”之理如何能化为“弈”局中制约与反制的“手筋”；研读医药典籍他揣摩药性相生相克是否如同棋局中的“劫争”与“转换”可资利用；甚至浏览前人游记杂闻他也留意其中关于地形、天时、人心向背的描述将其视为丰富“弈”之“棋谱”的素材。

知识本身是散乱的棋子而“弈”之意境则为他提供了串联这些棋子、布下妙局的棋盘与规则。

这种转变最直接、也最深刻的体现在于他对自身武技的重新锤炼与升华上。

他并未舍弃那几式历经生死考验、已融入本能的保命杀招而是开始以“弈”境为核心透镜对其进行深层次的剖析与重构。

他视每一式杀招为“弈”局中应对特定危局的“定式”或“手筋”反复拆解其发力原理、后续变化、适用情境与潜在破绽。

他思考的不再仅仅是“如何更快、更狠”而是“为何此时用此招？”、“此招出手将引发对手何种反应？”、“是否有更优的后续变化甚至诱导对手落入更深的算计？” 他尝试将更精妙的“局面判断”、“心理揣测”与“长远预判”融入招式之中使其不仅具备杀伤力更充满“棋理”的智慧与令人难以捉摸的战术欺骗性。

这日午后秋阳煦暖碧空如洗。

陈骏应清音、清岳等几位相熟弟子的诚挚邀请前往位于城西风光秀丽的“流觞水阁”参加一场由郡守府二公子发起的、面向郡城年轻俊杰的雅集。

这“流觞水阁”依傍着一片烟波浩渺的湖泊而建亭台楼阁错落有致地掩映在垂柳修竹之间曲水流觞环境极为清雅向来是郡城中文人墨客、世家子弟、年轻侠少们吟诗作画、切磋技艺、交流聚会的风尚之地。

此次雅集规模不小敞轩内外已聚集了三四十位年纪相仿的年轻人。

男子或锦衣华服或劲装利落女子则裙袂飘飘环佩叮咚个个气度不凡显然皆出身不俗。

有的围在汉白玉石雕琢的棋坪前凝神对弈落子声清脆；有的凭栏远眺欣赏湖光山色谈笑风生；更多的则三五成群交流着近日见闻、武学心得或郡城趣事气氛热烈而不失文雅。

陈骏的到来并未引起太大轰动但仍有不少目光或明或暗地投向他。

他“清微客卿”的身份以及日前在“济世堂”轻取林家林宏的事迹已在小范围内悄然传开使得这位衣着朴素、气质沉静的年轻人身上笼罩了一层神秘色彩引人探究。

清音人缘极佳正与几位世家公子小姐寒暄言谈举止得体。

清岳则凑在一群讨论剑法招式的年轻人旁边听得目不转睛时而插嘴问上几句。

陈骏乐得清静自行寻了一处靠近窗棂、视野开阔且相对僻静的位置坐下自有侍者奉上香茗。

他并未急于融入人群而是端起茶杯目光平静地扫过全场心神却已自然而然地进入了“弈者”的“审局”状态：仔细观察着在场众人的气息深浅、步伐虚实、言谈举止间流露出的性格倾向默默分析着不同小团体之间的亲疏关系感受着整个雅集氛围的微妙流向。

这种洞察入微的观察已成了他修炼“弈”意的一部分于无声处积累着“棋势”的判断。

雅集进行到中途助兴节目——自由切磋开始了。

轩外临水的一片专门铺设的、以厚重羊毛毡毯覆盖的平整草地上成为了比试的场地。

起初是几位相熟的朋友下场招式来往点到即止气氛轻松愉快引来阵阵喝彩。

但随着切磋的深入年轻人特有的好胜心与表现欲被激发出来上场者的身手越来越强比试也愈发精彩激烈引得围观者越来越多叫好声、议论声不绝于耳。

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